Jean Piaget, nasceu em 9 de agosto de 1896, na cidade de Neuchâtel, parte ocidental da Suíça. Neto de Avô monarquista, sendo filho de Arthur Piaget (1865 – 1952), intelectual, professor de Literatura Comparada e Diretor do Arquivo Público, em 1894, tornou-se por convite, professor da Academia de Neuchâtel, após publicar trabalhos científicos sobre escritores medievais. Assim, Jean Piaget descreve a importância de seu pai, “homem de espírito retilínio e crítico, que não gostava de generalizações apressadas e não tergiversava em enfrentar uma polêmica quando percebia que a verdade histórica fosse desfigurada por respeito a tradições”.
Esses traços de personalidade mais tarde serão desenvolvidos por Jean. Porém, esse filho cientista de Arthur, empenhou-se menos na preservação da verdade histórica do que na defesa de fatos empíricos contra teorias puras.
Sua mãe, Sra. Rebeca Suzanne (1872 – 1942), de descendência inglesa, ao contrário de Arthur, a-religioso, era luterana. E assim Jean foi batizado e iniciado no ensinamento religioso de sua mãe, fruto da vontade materna.
A relação do pai, agnóstico, com a mãe religiosa, desde muito cedo representou para Jean um conflito entre ciência e religião, compondo-se em uma experiência cuja a clarificação se constituiria uma de suas preocupações existenciais.
Além dessa diferença de estrutura de valores pessoais, Jean percebia sua mãe como uma senhora de majestosa inteligência, firme em suas decisões, o que ele classifica como enérgica, efetivamente uma postura de bondade, porém sem mimar seu filho com afeto materno. Assim o próprio Jean se classificava com um temperamento neurótico, isso dificultava sua vida familiar enquanto filho.
Em função dessas questões familiares, desde muito jovem gostava de Psicologia, Psicanálise e de sua forma de tratamento, a psicoterapia. Isso influenciou sua busca em elaborar uma teoria própria, preferindo atuar no campo da investigação de casos normais e do funcionamento do intelecto, do que o estudo das “ciladas” do inconsciente.
Sua instabilidade familar, causada na área do relacionamento entre os pais e suas irmãs, resultou em um estado de ansiedade que se dirigia ao trabalho, bem como ocorreu com seu pai, pois a compulsão por ocupação tornou-se uma questão natural para desenvolver sua vida intelectual.
Sua ocupação social preferida foi vivenciada na escola, como estudante de ginásio, cedo abriu mão de seu caráter lúdico proporcional a sua idade, revelando interesse por mecânica (a lógica), depois por pássaros e mais tarde por fósseis. Passou a escrever com muita dedicação, chegando a escrever um esboço do projeto de um automóvel impulsionado a vapor, isso mesmo, a vapor.
Em seu segundo escrito, nasceu um perfil de biólogo, onde começou a escrever sobre “os nossos pássaros”. Porém, seu pai, Arthur, que adorava coisas concretas, observava que Piaget ao escrever sobre esse assunto estava apenas copiando, produzindo sem originalidade seu texto. Esse episódio fez com que o mesmo se dedicasse ainda mais aos estudos e com apenas dez anos conseguiu escrever algo de tanto valor científico para a época, passando a ter reconhecimento diante da Sociedade dos Amigos da Natureza de Neuchâtel e Arredores, publicando “A Observação do Pardal Albino”, 1907, em revista científica.
Especializou-se em lesmas lacustres, seu artigo foi publicado em 1909, aos 13 anos. Neste artigo revela que havia mudança do comportamento do animal, quando o meio ambiente se alterava e assim procurou explicar as causas desse fato diante de observações diretas dos animais em pesquisa.
Em 1913, foi preciso encontrar um novo responsável pela coleção de moluscos, que incluía a coleção de J. B. Lamarck (1744-1829), tendo o nome de Piaget sido cogitado, porém, como faltavam dois anos para terminar seus estudos secundários, ele preferiu não aceitar o convite.
Depois de um ano do término do ano letivo, em 1916, Piaget tinha publicado 35 artigos científicos em revistas e jornais especializados com divugalção internacional.
A Psicologia do Desenvolvimento se fez presente em sua vida científica, tanto de suas observações com as lesmas lacustres, quanto as questões de adaptação ao meio físico na cor, na forma e no comportamento. Tornando relevante descobrir se as mudanças na organização e no comportamento biológico são oriundos da adaptação e se podem ser transmitidas aos descendentes, concentrando seus estudos na classificação das lesmas lacustres (da espécie Limnaea). Esta tarefa despertou-lhe o interesse pela questão filosófica da existência das classes biológicas, inclinando-se a admitir que ocorria uma transição entre caracteres hereditários e flutuantes. Isso personifica e direciona seu trabalho científico na categoria de evolucionista, aproximando seu conhecimento à teoria de Lamarck. No período de 1912 a 1914 envolveu-se em uma disputa científica com o pesquisador polonês Dr. W. Roszkowski, em setembro de 1912, em função de uma conferência realizada na Sociedade dos Amigos da Natureza, onde Piaget negou a “realidade” das espécies biológicas. Essa discussão revela que o Dr. Roszkowski estava melhor informado, entre outras questões, o retorno do estudo às Leis de Mendel, 1900, com o aval de pesquisadores como Correns e outros, revelando que a hereditariedade se dá através de uma recombinação de unidades genéticas, contrariando a originalidade da ideia de Lamarck de que as variações fenotípicas possam ser transmitidas de forma hereditária. Esta discussão com a conclusão aqui apresentada, fez com que o jovem pesquisador Piaget postulasse uma maior maturidade em seu desenvolvimento intelectual direcionando de forma definitiva seu estudo com base no conhecimento genético.
Encaminhando seu madurecimento científico, Piaget passa a ler o filósofo francês Henri Bergson, intitulada “Evolução Criadora” – 1907, por influência de seu padrinho, o escritor francês Samuel Cornut, que objetiva com isso ampliar o pensamento do jovem cientista diante do mundo a sua volta, fazendo um convite de ir além molúsculos.
Esse episódio é importante para influenciar Jean Piaget a encontrar uma relação estreita e necessária entre Deus e a Ciência, porém, o polêmico jovem cientista em sua primeira abordagem da filosofia de Bergson, se coloca como crítico desse pensamento, pois não acreditava ainda na tese de Bergson que discutia sobre as diferentes explicações da mudança das espécies, em voga à época e que o filosófo chama de “élan vital”.
No entanto a filosofia mais uma vez convenceu aqueles que nela se debruçam para discutir o campo do conhecimento humano e com Piaget não foi diferente, pois em “Evolução Criadora”, o jovem cientista encontrou um desafio, no qual caracterizava em buscar na Biologia, o campo em que a religião e a ciência se encontram e que a própria vida é um processo em criatividade na concepção piagetiana, bem como seu crescente interesse pela gênese do novo.
Em sua experiência com a obra do filósofo Bergson, Piaget revela em sua autobiografia essa importância quando descreve: “lembro-me da noite em que experimentei uma revelação profunda: a identificação de Deus com a própria vida era um pensamento que em mim quase chegou a provocar um êxtase, porque daí em diante me permitiu ver, na Biologia a explicação de todas as coisas e do próprio espírito” (1952,19).
Por força dessa influência, Piaget segue a trajetória de Bergson e se coloca de forma crítica as concepções do Darwinismo e Mutacionista. Sua justificativa para tal postura está na seguinte explicação: se a evolução deriva de uma cadeia de mutações cujas causas não se encontram no interior dos seres vivos, o desenvolvimento das espécies não pode passar de um jogo de forças externas e, em última análise, meramente fortuitas, ao contrário do que Bergson ensinava.
Acompanhando seu interesse pela Biologia, a Filosofia se fez presente em grande parte de sua leitura pessoal, autores como Kant, Spencer, Comte entre tantos outros o ajudaram a pesquisar o desenvolvimento humano e a formentar a teoria do conhecimento, aprofundando questões de como a experiência se reflete no desenvolvimento da matemática e da lógica, bem como o desenvolvimento das diferentes formas de conhecimento e pensamento científico como horizonte de problemas.
Adepto a Bergson, inicialmente acreditava Piaget, que a lógica e a matemática seriam inadequadas para o entendimento dos processos vitais. Mais tarde, com a ajuda de seu professor de Filofosia, Arnold Reymond (1874-1958), teólogo que escreveu sua Tese de dourorado sobre a Filosofia do Número, e que publicamente criticava, em suas aulas, as convicções de Bergson, onde defendia em seu discurso a predominância da matemática, irritando profundamente seu novo aluno do Ginásio, Jean Piaget.
Essa proximidade e influência do agora professor de filosofia, foi determinante para que Piaget escrevesse dois ensaios que mediavam uma relação entre a Biologia e a matemática: “Esboço de Um Neopragmatismo”, onde expõe o pensamento à uma “lógica da ação”; e o “Realismo e Nominalismo nas Ciências da Vida”, onde esboça o seguinte pensamento: “Defendia ali uma espécie de (...) filosofia da totalidade, discutia a realidade das espécies, dos gêneros, etc., assim como indivíduo sob o aspecto de um sistema organizado. Minha intenção primordial era nem mais nem menos do que construir a fundamentação de uma nova ciência dos gêneros, que deveria distinguir-se da ciência das regras e justificar com isso a dicotomia bergsoniana entre o vital e o matemático, a que continuava me atendo” (1965,17).
Tal influência do pensamento do professor Reymond, leva Jean Piaget a compreender que o problema do realismo é idêntico na lógica e na biologia. Com isso, sua convicção de que a Biologia e a Matemática seriam inconciliáveis, desmorona para sempre em seu pensamento científico. E assim escreve Piaget: “entendi repentinamente que em todos os níveis (célula, do organismo, da espécie, dos conceitos, dos princípios lógicos, etc.), o mesmo problema das relações entre a parte e o todo volta a apresentar-se. Agora, sim, estava convicto de que encontrara a solução biológica, com que sonhara e a possibilidade de uma epistemologia que finalmente se me afigurava como científica” (1952,21).
Através do Professor Reymond, Piaget tomou consciência de que Aristóteles (384-322 a.c.) não só classificara as espécies animais que lhe eram conhecidas, mas também analisara as relações lógicas entre as classes, e sobre tal conhecimento fundou a sua silogística. Assim, na antiguidade, a concepção de classes estabelecia o liame entre o pensamento lógico e o biológico.
Para Piaget, esse princípio possibilitava classificar as espécies biológicas à lógica das classes, como o domínio da matemática diz respeito, evidentemente, aos fundamentos da Biologia. Assim, criou uma concepção chamada círculos das ciências onde revelava a seguinte compreensão: A Biologia embasa a Psicologia e, além desta, a Lógica e a Matemática; porém, ambas embasam a Física e a Química, que por sua vez embasa a Biologia.
Em busca de um constante estudo e permanente desafio em conhecer, Piaget terminava seu estudo secundário em 1915, indo estudar Biologia em Neuchâtel, tenta se aproximar mais ainda da filosofia, fazendo um estudo interdisciplinar. Neste mesmo período, se envolveu com a Associação Cristã da Suíça, e por força de tanta ocupação acabava comprometendo seu estado de saúde, sendo afastado por ordem médica de todas as atividades que estava iniciando (outono de 1916).
No outono de 1918, entregou sua Tese de Doutorado, sobre os Moluscos do Cantão Suíço de Valias. Neste período, passou a ter divergências com o professor Reymond o que implicava em um afastamento da amizade, restando assim poucas condições para que Piaget conseguisse escrever uma Tese de Ordem Filosófica, como havia planejado.
Viajou para Zurique, onde pretendia se formar em Psicologia Experimental estudando com F.G. Lipps. Passou a conhecer pessoalmente fortes representantes do pensamento Psicanalítico, como E. Bleuler (1857-1939), médico psiquiatra, e seu assistente nada mais, nada menos que Carl Gustav Jung (1875-1961). Este contato, o distancia da Psicologia Experimental e o aproxima da introspecção humana.
Em Zurique aprofundou seus estudos em Psicanálise, tornando-se um especialista, indo fazer uma conferência em dezembro de 1919, na Societé Alfred Binet, em Paris, fornecendo sua contribuição para o desenvolvimento da Psicanálise na França.
Continuou seus estudos em Psicanálise, realizando palestras públicas sobre o tema, e em 1920 associou-se a Sociedade Suíça de Psicanálise, onde atuou até 1936. Esteve presente no Sétimo Congresso Internacional de Psicanálise, na presença de Sigmund Freud, isso mesmo, onde falou sobre paralelos entre a atividade simbólica do sonho e o pensamento da criança na presença do Mestre Psicanalista. Para Piaget, assim como o sonho, o pensamento infantil seguiria o princípio da superdeterminação, inclinando-se em consequência disso para a contradição. Essa influência vai aparecer em suas primeiras obras sobre Psicologia do Desenvolvimento.
Um exemplo desse momento acadêmico em sua vida é a Tese de Piaget, de que na criança do pré-escolar o pensamento se encontra “a serviço da imediata necessidade de satisfação ou na terminologia freudiana, do “princípio do prazer” e seu “transcurso espontâneo” é a ”quase alucinante fantasia”. Porém, sentiu necessidade de tratar de problemas concretos e assim retorna a Cantão de Valais, voltando a pesquisar sobre moluscos com a convicção de que precisa complementar sua conclusão de Tese. Em 1929 publica os resultados alcançados em dois escritos, sendo que uma das publicações continha 260 páginas de suas pesquisas Biológicas.
Fica claro que existe um Piaget Psicólogo que vai buscar sua formação a partir dos estudos realizados na Universidade de Paris, onde ingressa no Curso de Psicologia e vai estudar com o Professor J. Janet e G. Dumas, H. Piéron e H. Delacroix, esses três últimos citados Piaget vai estudar Psicopatologia. Curioso e estudioso, essas características pessoais fizeram com que Piaget produzisse seus primeiros artigos de Psicologia do Desenvolvimento, onde procurava aguçar seu conhecimento sobre o mundo infantil, buscando compreender o porquê das respostas “falsas” das crianças, através da investigação de “atos falhos” na concepção psicanalítica do termo.
Assim seus primeiros escritos revelaram uma busca em analisar a capacidade da criança compreender a parte e o todo, na idade entre 9 e 10 anos, no qual observava que as mesmas não entendiam que um ramalhete de flores não é amarelo, quando só em parte é composto de flores amarelas.
A convivência científica de Piaget com a Cidade Luz vai durar um ano e meio, porém foi um período de muito avanço intelectual para o jovem cientísta em função de ter estudado Psicopatologia, Psicanálise, Lógica e Filosofia e esse fato interdisciplinar de sua formação vai permitir um aprofundamento maior na questão da Psicologia do Desenvolvimento... Assim Piaget revela em sua autobiografia a influência desse período parisiense em sua vida: “Finalmente, era objetivo meu descobrir uma espécie de embriologia da inteligência, adequada a minha formação biológica. Desde o início de minhas reflexões teóricas, estava convencido de que o problema das relações entre o organismo e o meio ambiente também se apresenta no domínio cognitivo, e ali aparece como o problema das relações entre o sujeito operatório e pensante e os objetos de sua experiência. Eu tinha a oportunidade de examinar esse problema à luz das noções da psicogênese (= o desenvolvimento das faculdades psíquicos e intelectuais” (1952,26s). “Afinal descobrira o meu campo de investigação” (ibidem).
Assim, Piaget descobre seu percurso científico, que será conquistado com o avanço contínuo de seu conhecimento interdisciplinar e sua destemida vontade de descobrir o novo a partir da observação detalhada e frequente da vida animal em estudo.
A psicologia veio ao encontro dos interesses de Piaget ainda por outra característica: “ Na psicologia ainda nos é dado descortinar um campo de trabalho tão desconhecido que a qualquer tempo e com rapidez se pode nele descobrir algo novo... De outra parte, a biologia se sobressai por estar um século à frente da psicologia, de sorte que se faz necessário maior trabalho para conquistar novos espaços no campo da biologia!”(Bringuier, [3].21).
Piaget formula a seguinte questão: “Como é possível chegar-se a algo novo? Talvez seja este o meu questionamento central”...
Em 1921, Piaget vai trabalhar no Instituto Jean J. Rousseau em Genebra, exercendo a Função de Assistente Superior. Esse retorno é possivel em função do convite do Psicólogo de Educação Edouard Claparède, sendo este instituto destinado a formação de professores.
Ao assumir sua nova função, Piaget ainda vai estudar e fazer psicoterapia na abordagem Psicanalista, tendo como terapeuta Sabina Spielrein, aluna e, antes disso, paciente de C.G. Jung. Assim, durante oitos meses, todas as manhãs as oito horas, deitava no divã. Depois realizou análise de dois casos clínicos, sua influência em estudar Psicanálise despertou o interesse de sua irmã, Marthe Burger-Piaget que se tornou Psicanalista profissional.
Publicações Piagtianas e sua relevância no estudo da Psicologia do Desenvolvimento.
ü Em 1923 publica seu primeiro livro “A Linguagem e o Pensamento da criança”;
Aqui é importante citar que graças ao trabalho realizado em Genebra, no Instituto J.J. Rouseau, ele encontrou o amor de sua vida, a jovem Valentine Châtenay, casou-se em 1924 com sua ex-assistente de pesquisas, tem três filhos com a mesma, sendo Jacqueline (1925), Lucienne (1927) e Laurent (1931).
ü Em 1936 publicou “O Nascimento da Inteligência na Criança”, aborda a questão dos reflexos inatos;
ü Em 1937 “A Construção do Real na Criança”, desenvolvimento intelectual, consciência dos objetos, espaço e tempo;
ü Em 1945 “A Formação do Símbolo na Criança, interação entre representação e pensamento”. Obras inspiradas na observação de seus filhos.
ü No período de 1925 a 1939 sua bela formação interdisciplinar, irá possiblitar que Piaget consiga trabalhar com as seguintes discilinas: Psicologia, Sociologia, Filosofia e História do Pensamento Científico em Neuchâtel e Genebra.
ü No período de 1940 a 1943, presidiu a Sociedade Suíça de Psicologia e editou a revista Suíça de Psicologia. Com a morte de Claparède (1940), tornou-se sucessor do professor de Psicologia e diretor do laboratório de Psicologia, até sua morte.
ü Em 1946 Após a 2ª Guerra, participou da criação da UNESCO, órgão das nações unidas para o desenvolvimento da Educação, Ciência e Cultura;
ü Em 1950 publicou “Introdução a Epistemologia (Teoria do Conhecimento) Genética”;
ü Em 1952 escreveu sua auto biografia, aos 67 anos, revelando seus eventos de interesses biográficos que influenciaram sua obra; Neste mesmo ano, iniciou seu trabalho de professor da Universidade de Sorbone, na França, lecionando na mesma até 1963.
ü Em 1955 em Genebra, fundou e dirigiu o Centro Internacional Especializado em Epistemologia Genética, destinado à realizar pesquisas interdisciplinares sobre Formação da Inteligência, onde permanece até a data de seu falecimento.
ü Em 1967 escreveu “Biologia e Conhecimento”, considerada uma de suas principais obras;
ü Em 16 de setembro de 1980, faleceu em Genebra, aos 84 anos de sabedoria.
“Piaget Cientista, só encontrou o caminho ao descobrir que no estudo da Inteligência Infantil, a Biologia se vincula à Filosofia das Ciências Naturais e ao Comportamento Humano, tornando a sua obra imortal e academicamente pronta para continuar sendo analisada”.
Professor Mauri Gaspar.
Referência Bibliográfica
KESSELRING, Thomas.
Jean Piaget – Tradução Antonio Estevão Allgayer e Fernando Becker. Petrópolis, Rj – Editora Vozes – 1993.
